Preživetja osebne rasti samo -realizacijo

Preživetja osebne rasti samo -realizacijo

Darwin nas je naučil, da vsi, ki pridejo na svet. Kot predstavlja Abraham Maslow, Preživetje tvori osnovno in samo -realizacija je na vrhu hierarhične piramide v skodelici klasifikacijskega drevesa naših potreb.

Naše korenine so tiste, ki nam omogočajo, da ostanemo živi, ​​vendar to ne pomeni, da so listi ali sadje manj pomembni. Abraham Maslowa so zelo zanimale lastnosti tistih ljudi, za katere se zdi, da delujejo bolj polne, zdrave, tesne in prilagojene. Po njegovem mnenju imajo vsi ljudje potencial za preverjanje, ki ga motivirajo notranje želje, da se približajo tipi.

Eduardo Punset pojasnjuje, da nam za razliko od drugih živali naš življenjski cikel omogoča, da postavimo dva različna cilja in se med seboj povežemo: vzdrževanje in skrb za organizem in obseg sreče (Slednje, ki jih je pri pričakovanju življenjske dobe pri naših vrstah naklonjeno povečanju).

Značilnosti samo -branja

Leta 1963 je Abraham Maslow verjel, da imajo samoumevni ljudje nekatere značilnosti:

  • So učinkoviti in natančni z zaznavanjem resničnosti.
  • Sprejemajo sebe, sprejemajo druge in naravo.
  • So spontani v svojem razmišljanju in čustvih. Naravno več kot umetno.
  • Osredotočajo se na težave, Skrbi jih za filozofska vprašanja.
  • So neodvisni in samostojni Doseči zadovoljstva.
  • Imajo svežino pri povezovanju znanja in idej.
  • Pogosto doživljajo "oceanske občutke". Občutki, da ste ena z naravo, ki presega čas in prostor.
  • Identificirajo se z vsem človekom: so demokratični in spoštljivi do drugih.
  • Tvorijo globoke povezave, Toda le z nekaj ljudmi.
  • Po lastni vrednosti cenijo postopek početja.
  • Imajo občutek za filozofski humor, ki je obravnavan in ne sovražen.
  • Ustvarjalnost prihaja v iskanju rešitev in imajo tudi strategije, ki se prebudijo, ko se počutijo zaspane.
  • Vzdržujejo notranjo ločitev kulture, v kateri živijo.
  • So dovolj močni, neodvisni in imajo tako zaupanje v svoje notranje vizije Morda se zdijo temperamentni in celo neobčutljivi.

Intenzivna samo -realizacija: izkušnja na vrhu

Maslow je izraz "izkušnja na vrhu" uporabil za nanašanje na trenutke intenzivne samoumenjave. Med temi izkušnjami imajo ljudje občutek, da so povezani z elementi svoje okolice. Psiholog Mihalyi Czikszentmihalyi (1975, 1988) je razvil koncept toka (tok ali pretok v španščini).

Ta izraz se nanaša Te optimalne izkušnje, pri katerih je zaznavanje bolj akutno, in izguba pojma časa pride do. Občutki, ki so izkušeni, so pogosto občudovanje, čudo in celo ekstazi. Se lahko zgodi pasivno, poslušanje pesmi ali razmišljanje o umetniškem delu. Čeprav na splošno nastanejo, ko je oseba popolnoma potopljena v dejavnost, v kateri proizvaja.

Omeniti velja, da je izkušnja s pretokom sestavljena iz nekaterih glavnih komponent: jasni in dosegljivi cilji, visoka stopnja koncentracije in osredotočenosti, neposredne in takojšnje povratne informacije, ravnovesje med stopnjo spretnosti in izzivom ter intrinzično razveseljivo motivacijo.

"Glavni cilj je intimna samoumevnost bivanja, ki je ne bi smeli zanemariti s sekundarnimi cilji, in najboljša služba, ki jo je mogoče storiti drugim, je sproščanje sebe.".

-Gautama Buddha-

Najprej tok, potem bodite srečni

Resnica je, da je stanje sreče in samoumenjave mogoče doseči z zavestnim procesom. Se zgodi, ko Naša pozornost se osredotoča na "nekaj", ki pozneje ustvari prijeten občutek.

Primerno je komentirati, da je CsikszentMihalyi uporabil besedno tok za opis duševnega stanja, ki ga ljudje čutijo, ko se zdi, da ohranijo visoko koncentracijo brez kakršnega koli napora, tudi z določeno rekreacijo. Ta koncept se nanaša na občutek in čustvo tistih dejanj ali gibov, ki jih dejavniki redko motivirajo zunaj na začetku in nikoli na koncu.

Toda takšnih izkušenj ne bi smele biti prijetne. Kot izraža avtor, ko tečemo, nismo srečni, vendar brez teh izkušenj s pretokom ne moremo biti srečni. Spomnimo se, da je sreča tesno povezana z našimi notranjimi državami. Tok pomeni, da je naš poudarek pozornosti v celoti osredotočen na nalogo. Ko končamo, se lahko osredotočimo na svojo državo, pogledamo nazaj in razmislimo, kaj se je zgodilo.

"V nekem smislu se tisti, ki so" v toku ", ne zavedajo izkušenj v tistem času; Ko pa razmišljajo, menijo, da so bili popolnoma živi, ​​popolnoma narejeni in zaviti v "vrhunsko izkušnjo" ""

-Gardner, 1993-

Zaporedje koncepta toka bi bilo tako:

  • Dejanje: Nekaj ​​naredimo in vso pozornost damo na nalogo.
  • Vizija: Ko je dejanje končano, upoštevamo, kaj se je zgodilo. Če pogledamo retrospektivno, cenimo izkušnjo.
  • Čustvo: Če želite doživeti srečo, se moramo osredotočiti na svoja notranja stanja in takrat lahko trdimo, da smo retrospektivno srečni.

Filozofija CsikszentMihalyi zanosi Glagol, ki živi kot harmonična fuzija med početjem, razmišljanjem in občutkom. Če postavljamo cilje in jih dosežemo brez občutka, da je vmes žrtvovanje, nam ne omogoča le doseganja vrha, samouresničevanja, ampak tudi tečejo znotraj in znotraj nas do iskanja sreče.

"Če želite razumeti besedo sreča, jo morate razumeti kot nagrado in ne kot konec"

-Antoine de Saint-Exupéry-

Reference:

Punset, npr. (2005). Potovanje v Hapyness. [Ebook] Barcelona.

López Palenzuela, D. (s.F.) Psihologija osebnosti.